严学章︱借古开今——当代中国画60家笔墨研究观摩展

展览前言

纵览20世纪的中国美术史，关于传统与革新、继承与改良的思潮与论战纷起，中国画家不断地找寻国画未来的出路和方向，是镜鉴西方绘画还是继续叩问古老的中国画体系？时至今日，当代画家用作品交出了不同的答卷，当代画坛呈现出了百花齐放百家争鸣的局面。但无论如何有一点毋庸置疑，笔墨作为中国画的独有的表现形式，任何脱离了笔墨体系的作品无法称为中国画。

中国画中的笔墨有相对稳定的法则和规范，这些法则和规范的建立有助于画家进入这个有无比探索空间的艺术世界。但是笔墨系统的法则与规范，决不是要画家墨守成规，而是容许和鼓励他们有所探求和创新，须能“借古以开今”（石涛语）。纵观画史，自开新面而成大家者，必能穷究前贤血战古人，又能参合时代精神在艺术上自我演进。借古开今的出发点则是“开今”而“借古”，意是站在当下，在不断开拓、实验的同时，把历史作为参照、对话、挑战和超越的对象，构成延伸与超越的关系。

本次展览以“借古开今---当代中国画笔墨60家线上学术观摩展”为名，是为了将笔墨作为一个学术课题提出来，邀请当代名家展示他们的艺术风格和个性创造，以期引起学术界的关注，重新研究笔墨风格的意义和它的价值。相信参展的这60位个性笔墨风格鲜明的画家在笔墨上的各自探索成果和他们对这个问题的思考，不仅会对人们有启发和借鉴的作用，而且会把画界对笔墨风格的讨论引向深入。

组织机构

主办单位：时代丹青文化传媒

学术主持：王镛

学术顾问：赵成民

展标题字：杨晓阳

参展画家

于志学 于晓君 王西京 王振中 孔维克 方国兴 邓碧湖 马程 田肃 毕建勋 庄小雷 江文湛 孙君良 朱春秧 阳平康 刘心亮 刘德维 刘清桂 杜应强 杜晓波 吴涛毅 李乃宙 李诗鸿 宋健华 陈鹏同 严学章 武新文 苗再新 金鸿钧 杨力舟 张仁芝 张振学 张京成 张向钧 查晓 林道飞 罗宁 尚涛 郑立 郑丽源 范永兵 姜宝林 郭石夫 郭文涛 胡明哲 胡永凯 宣兵 胥力浦 宫云飞 秦天柱 徐志敏 耿孟刚 梁文博 扈本询 鲁慕迅 谢冰毅 喻继高 韩秉华 蔡金顺 霍伯修

严学章

参展画家

严学章，别名老蟹，生于1959年1月1日，文化学者、书画家。中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，中国书法家协会会员，中国艺术创作院院长，蟹派艺术创建者。绘画以生肖为主，出版《蟹派文化艺术丛书》六卷及相关著述数十种。

学术理念：横行不霸道

处世原则：思想批判与友善待人分立

作品欣赏

横行有“度”

一一严学章“蟹派”艺术摭谈

文／王琦

一．有深度，学术性立派

严学章执掌蟹派，横行于文化江海，不霸道于艺术湖泊，这般江湖“艺”气，有许多美丽的螃蟹传说。

一做蟹宴的，听说他是蟹派，便多番海鲜大餐好生招待，只求给画只螃蟹撑门面。老蟹说，我不是画螃蟹的！蟹宴老板一脸疑惑：你蟹派不画螃蟹画什么？难道画老鳖？老蟹让随从由车上搬来一大堆书，一套六卷，号《蟹派文化艺术丛书》，书法卷、生肖卷、理论卷、评论卷、杂文卷、研究卷，论斤称有26斤半。读吧，看蟹派是画螃蟹？还是画老鳖？

要是一般的老板，读人民币读美女读麻将就忙不过来，哪里还有功夫读26斤半的蟹派丛书？但蟹宴老板却是个爱读书的人，时髦说法称儒商。一个月下来，硬是把六卷蟹书通览个遍。于是择了好日子，又请老蟹赴螃蟹宴。这次不画螃蟹了，只请老蟹写五个字：横行不霸道。老蟹一开价，110万，还是一口价，不还价，还要等到过了年后再给写。横行不霸道是蟹派代表作品，一年只卖一幅，每年百分之十涨价。这是老蟹的死规定，没有松动的余地。这下蟹宴老板犯难了，原来那套书被管老板的当官的看到了，当官的点着要横行不霸道五个字。于是，赶紧下定金，排队等下个年度版的横行不霸道。

学术立派。蟹派从提出到现在这般影响，历经近20年打磨，有沉甸甸的学术，学术是蟹派的压舱石。蟹派走的是横行不霸道的那个“道”，横行不霸道那五个字，份量重呀，含金量大呀，道痕深呀。蟹派不是画螃蟹，蟹派说白了就是横行不霸道。蟹派的书面解释很学术化。

《王者归来》138㎝×68㎝，2020年

《珠联璧合》68㎝×138㎝，2O18年

定义：蟹派艺术是严学章在“横行不霸道”学术理念下所创立的艺术新流派。

三个支点：第一个支点是学术：严学章撰写发表大量艺术理论、评论及随笔，提出的许多学术观点引起过广泛的讨论，历年来有百余位业内人士对蟹派艺术予以撰文研究丶评论，从而奠定蟹派的学术基础。第二个支点是艺术：在深化蟹体书法的基础上，开创了图式水墨生肖画并延伸到蟹派雕塑创作，以一系列原创性作品构成蟹派的艺术方阵。第三个支点是产业：先后在工艺、印刷、餐饮丶食品等领域开发蟹派作品衍生产品，使蟹派艺术走向产业化。

六大观念：以批判性为基本立场的学术观；以创造性为第一标准的艺术观；以当下性为生发支点的创作观；尊重老师与反对老师相统一的教学观；代表作品与学术收藏相统一的市场观；作品与产品相统一的产业观。

看看，蟹派哪里是画只螃蟹那样简单，它有一套完整的学术构架体系。古往今来，是个画画的就能画螃蟹，天下人都知道横行霸道这个成语，唯有严学章，在成语中间加个“不”字，这一加便不得了了不得，便创造历史，便满盘皆活，便蟹越龙门，便有了大格局大视野大通道，蟹派艺术便横空出世横道通天。已经说不清，有多少人笔墨侍候请老蟹画蟹，每当遇到要求画蟹者，老蟹便“学术”的请人读书，老蟹说，我这辈子一只螃蟹也不能画。蟹派是大道，是形而上。画只螃蟹，是形而下，是小技术，而已而已。

二．有高度，思想性立魂

在书画界，老蟹要么不发言，一旦发言，总会刮风下雨，闹些动静，甚至电闪雷鸣风雨大作；搞艺术活动，老蟹要么不出手，一旦出手，往往独出新裁，弄些子别人意想不到的鬼板眼，孤峰独出一派天机。老蟹为什么能如此这般，本性使然也。

《王者归来》138㎝×68㎝，2020年

《流连忘返》138㎝×68㎝，2020年

世界大千，万物运动方式千奇百怪，唯有螃蟹横着爬行，螃蟹独特而唯一。书坛画苑，书画者比肩接踵林林总总，弄得北京天上掉下块砖头，长安街上便倒下十来个写字画画的。偏有严学章老蟹，不朝长安街上挤，专朝荒郊野外爬，爬着爬着，便爬出自己的道道，爬出了自己的一片天地乾坤。严学章为什么能够特立独行，思想呀，根本在思想，思想为王。严学章的思想就是不一般，他是一位思想型的艺术家。他为什么专跟螃蟹一块玩，不与龙王豺狼虎豹相往来，因为螃蟹的走路方式是横行的唯一的，他的思想和艺术也是横行的唯一的。所以，严学章弄蟹派，不是空穴来风无缘无故，他是把自己的思想附体于蟹，他的思维是蟹思维，他的本性是蟹性。

有人说他的笔锋像鲁迅，鞭笞时弊文风如刀。有人说他的艺术像板桥，风格独特怪诞奇诡。有人说他的精神像米芾，戏言：古有米元章，今有严学章，襄阳出奇才，古今两襄阳。他惯于批判，批了孔子批孟子，批了羲之批献之，批了古代批当代，批了书坛批画坛，不仅仅是批判，还能提出自己的思想主张，这是老蟹了不起的地方。孔子讲“和而不同”，老蟹说那是农耕文明，现在的信息时代工业文明民主法制，是“不同而和”，孔子也要发展。任何思想学术都有历史局限性，从这点讲，任何人都是可以批判的。老蟹的思想同样也有局限性，所以对待批判，老蟹的心态是开放的，他批判别人，也敞开胸怀让别人批判自己，这是老蟹最可爱之处。当今书画界，非常害怕批判，老蟹却偏偏欢迎批判。越是伟大遭到的批判就越多，历史上孔子是经常遭批的，所以孔子最伟大。真理越批越明，老蟹越批名声越大，蟹派越批越强大，无论怎样批判，螃蟹永远是横行的。所以他的处世原则是：思想批判与友善待人分立。

《易画乾坤图》138cmx98㎝，2019年

《生肖十二跋》68㎝Ⅹ68㎝X12，2016年

老蟹认为，社会要进步，艺术要创新，没有批判可不行。真理是不怕批判的，社会是在批判中发展的，蟹派艺术更是在批判中成长壮大的。他说横行不霸道，别人就向他发难：车在路上横行怎么会不霸道？老蟹说，我一个人在思想和艺术的沙漠里横行，甚至在宇宙太空中横行，霸谁的道？老蟹的思想总是处在形而上，会当凌绝顶，一览众山小。思人所未思，发人所未发，言人所未言，艺人所未艺。

老蟹是众醉独醒的孤独者，孤独是对思想者的最高奖赏。用思想与世俗过招，需要识，更需要胆。“王羲之精神的实质是创造”、“王羲之的反叛与反叛王羲之”、“羞羞答答的兰亭奖”、“书坛三大迷魂阵”、“艺术没有创新等于零”、“毛体可赏不可法”、“艺术创造就是要敢于搬起石头砸自己的缸”等等，这些命题，常常引起笔墨官司，甚至遭到世俗世界的围攻。而老蟹，常常是孤军奋战，大敌当前勇者胜，来一个就单戳，来一群就横扫，时尓硬碰硬，时尔玩一把太极，老蟹孤独而又热烈着。那年关于“书法新古典主义”的论辩，激怒了权威大腕，遭群起而攻之，炮火连天弹痕遍地，一时间黑云压蟹蟹欲催，老蟹坐在那儿一动不动一言不发。未了，老蟹弄了篇火柴盒大小的短文，“恨朋友与爱敌人”，提倡学术上做到爱自己的敌人，一下子云淡风轻烟消云散，很多论敌都成了他的朋友。既有横行的思想，还有化敌为友的太极，老蟹这思想，高呀！

思想一旦长成了螃蟹，那就是千里快哉风；螃蟹一旦拥有了思想，那就是横行不霸道；横行一旦遭遇了不霸道，那就是既游刃有余又酣畅淋漓。说到底，老蟹与蟹派，是思想为王，思想无敌。

《中华全家福》125㎝Ⅹ131㎝，2018年

《生肖鸡》68㎝x68㎝，2016年

三．有厚度，书写性立骨

中国画是个综合性画种，强调画外功夫。画外功夫无非两个，一个是书法功夫，一个是文化修养，叫以诗为魂，以书为骨。

严学章在蒙童时代首先喜欢画画，他所在的村叫周寨大队，周寨大队李元贵是个画家，在襄阳地区群艺馆工作，严学章就向李老师请教，画素描写生速写。听李老师讲，要把画画好，书法要好，文学也要好，严学章便开始习字，从颜真卿的多宝塔碑入手。后来由唐上溯汉魏，下追明清，在碑上用功最勤最久，得益也最多。从六岁习书到目前年近花甲，临帖习书是他的日课，从未间断。他的书法被称之为“蟹体”，风格十分独特。蟹体书法是蟹派艺术的重要组成部分，是图式水墨生肖技术上的重要支撑。“点画粗阔，造型扭曲，构图奇险，视觉怪诞；白处一片白白，墨处墨胆包天；其势如裂石破土，其形如醉汉过招，看他的字如看钟馗驱鬼，令胆大者增勇，胆小者掩面”。昔板桥创六分半书、金农创漆书、陆维钊创蝙蝠体，严学章创蟹体，蟹体是蟹派艺术的形成与发展的原始基因。

中国画是写意的，根本在一个“写”字，中国画不是画的，而是“写”的。书写性也就是书法性。严学章的书法好，又是从碑石里爬出来的，特別地浑厚朴拙，骨力强劲，所以他的生肖画，虽然一挥而就，却能入纸入骨意趣盎然。看了严学章的书法，那种在书法里所呈现出的霸气，就会明白，他的生肖画的骨力是立在以碑为本的蟹体书法上。看了严学章的文章，那种不拘一格的文法和智慧的闪光，就会明白，他的生肖艺术的气息和韵味，源于他深厚的国学修养。

书至画为高度，画至书为极则。书写中的韵律感，是中国画的根本内核。文书画三位一体，才有可能成为中国画大家，严学章的文书画是一体的，是水乳交融的，是表里如一的，而且都具有相当的高度，所以，有人称他为当代生肖艺术创作集大成者，是名至实归。

如果把蟹体书法理解为像螃蟹则是一种误读，蟹体所具有的艺术特性在于：第一，它是一种意象，是一种精神层面的东西，而不能作具象的理解和观照；第二，它是一种区别他人的个性化的笔墨语言；第三，它与严学章在学术上的追求有一种精神上的联系；第四，在严学章的书法作品里（特别是大草），确确实实依稀可以感觉到有螃蟹横行的意趣；第五，它与严学章“横行不霸道”的学术理念和“思想批判与友善待人分立”的处世原则互为表里。

蟹体书法的最大特点就是厚实，它是架构蟹派艺术的钢筋水泥混凝土。

《夫妻和美图》（此为评书大师刘兰芳夫妻生肖定制）68㎝Ⅹ68㎝，2016年

《追赶太阳》300㎝x300㎝，2015年

四．有喜度，趣味性立格

一位蟹派书画粉丝讲了一个有趣的故事：

他原来做生意，赚了钱，喜欢书画收藏。现在七十多岁了，将生意交给儿子了，自己也练练书画，继续收藏他喜欢的字画。他属猴，前年在一处拍卖行拍得老蟹的一幅生肖作品《猴来居上》，精裱后挂在家里。春节儿子带着十来岁的小孙女来拜年，小孙女看到爷爷墙上挂的《猴来居上》，喜欢的不得了，硬是哭着闹着把画取回去放在自己的卧室里。老爷子经过多方打听，找到老蟹，又购买了一幅《鸿运当兔》，他孙女属兔，才把那幅《猴来居上》换过来。

为什么从七十多岁的老人家到十来岁的儿童，都喜欢老蟹的生肖画？老蟹生肖画的魔力在哪里？

趣味性，是老蟹生肖画固有的风格特点。喜庆、幽默、卡通、调皮，总之是好玩。无论什么人，无论什么职业，无论年龄大小，一看到老蟹的生肖，就想发笑，忍俊不禁。

严学章以关注生活、关注民间为学术支撑，以五十多年的书法线条功底为基础，又以通俗易懂、蕴含哲理的跋文为延伸，创作出图式水墨十二生肖系列。图式水墨生肖，是将传统文人画的意蕴、民间剪纸的趣味、古代石刻的质朴、现代卡通的简约等熔冶于一炉，并在现实生活的体验中提纯出思想境界，构成了独特的图式化水墨语言。简约而不简单、调侃而富有哲理、超然而人性化、质朴而率性，具有深刻的美学旨趣和浓厚的民俗大众文化亲和力。

纵观严学章的图式水墨十二生肖画，构图精巧、造型别致、线条粗犷、气韵生动，既可见其书法的深厚功力，又彰显其绘画的随意率性，而画中的跋文，通俗易懂、智慧幽默，富有生活气息和人生哲理，给人以愉悦、智慧和启发。严学章的图式水墨画开创了中国生肖画创作的崭新面貌。因而，他的作品一经问世，便获得了巨大成功，深受艺术同仁和社会各界的热烈好评与喜爱，被誉为中华传统水墨图式的现代升华，为中华蟹派艺术走向大众、走向高度深度奠定了基础，开创了严学章艺术之路的新里程。

一个画家画的画，让男女老幼看了都高兴，叫做雅俗共赏。雅俗共赏最难。齐白石是雅俗共赏，郑板桥是雅俗共赏，王羲之是雅俗共赏，严老蟹也是雅俗共赏。

《生肖全家福》（此为航天英雄杨利伟定制）68㎝Ⅹ68㎝，2O10年

《横行不霸道》68㎝Ⅹ68㎝，2010年

五．有亮度，原创性立本

一个展览有一千幅作品，老蟹的生肖画挂在那里，不需要看展览标签，一眼便可认出来是老蟹画的，这就是非常历害了。老蟹的风格是鹤立鸡群。

严学章的学术研究、蟹体书法及图式水墨生肖画、蟹派艺术产业三个支点共同构建了蟹派艺术体系。蟹派艺术的突出特点是它的原创性和唯一性。“横行不霸道”作为蟹派艺术的活的灵魂，是由严学章首次提出的，它的独特的思想力已超越了蟹派艺术本身，成为触动一个民族、一个国家乃至所有追求个性和创造性人们思维神经的艺术载体。就思想性而言，它是儒家“和而不同”思想的升华，它所表现的思想是“不同而和”，具有当代性。就艺术性而言，它是蟹派艺术极为形象生动的概括和总结，与蟹派艺术互为表里珠联璧合。因而，“横行不霸道”是蟹派艺术最具代表性的作品之一。《中华全家福》《生肖全家福》均由严学章原创。它们以严氏图式水墨独有的艺术形式，表现了建设和谐社会、和谐家庭乃至推动和谐世界建设的主题，作品一经问世，即受到广大群众的喜爱和收藏界的追捧。蟹体书法作为蟹派艺术的有机组成部分，是严氏图式水墨生肖技术上的重要支撑。昔郑板桥创六分半书，金农创漆书，如今的严学章独创蟹体，加之其独创的《横行不霸道》《中华全家福》《家庭全家福》等这些艺术史上从来没有过的书画作品，使蟹派艺术在当代书画界独具特色，一鸣惊人，因而，成为书画收藏界比较关注的一个艺术流派。

谈到原创性，不得不提到严学章所创造的易画。他在周文王演易的地方一一汤阴羑里城参易悟道近十年，终于顿悟而“天人合艺”，弄成了一个绘画新品种一一易画。所谓“易画”，简而言之，就是易爻阴阳关系画。蟹派“易画”，就是把易经卦爻中的那一横生肖画化。一爻一生肖，一卦一幅画，由卦名衍生出画名，并辅之以颂辞题跋丶对联丶符号化太极丶六爻等，共同构成蟹派“易画”六要素。它是易文化丶福文化丶生肖文化和书画文化的有机统一。它的现实意义在于：由以理服人，到“易理服人”，再到“易理福人”。将易理图式水墨生肖化，融易经智慧于生肖全家福，造福于现实，服务于大众，“易理福人”，是“易画”的旨归。这种独具特色的蟹派艺术新形式，会给世人以思想的启迪丶心灵的慰籍丶艺术的抚触和生活的指引。在读图时代，“易画”的功能是多元的，又是积极的现实主义的。

《登楼赋》180㎝×96㎝，2016年

六．有温度，文学性立意

老蟹文书画三箭齐发，共臻其妙。有人认为他是画第一，书第二，文第三。我去问老蟹，老蟹回答很有意思：若论卖钱，我是画一书二文三；若论赏心，我是文一书二画三。做为一个真正的中国画家，文书画是不能分家的。过去的大画家，都是能诗善书会画，现在大部分画家不会书法，不弄诗文，所以难有大造化。

书画的文献性源于记事，就是所谓的艺术源于生活。艺术源于生活不是所谓的写生，而是写心。动不动就带一大堆人到黄山，面对黄山画黄山，画的再像黄山，也算不上高级的艺术。只有让黄山走进心里，通过笔墨把心里面的黄山反映在画面上，让黄山从心里走出来，才算是艺术。从心里面走出来的黄山，是黄山又不是黄山，似是而非，是诗意的黄山，是梦幻的黄山。怎样让黄山走进心里，又怎样让黄山从心里走出来，这种诗意的转换，需要文学的参与，文学修为不到位，只能是匠人，既算不上书家，也算不上画家。还有书法创作，光抄古人的诗词，动不动就是厚德载物、宁静致远，与当下生活一点感觉也没有，这作品是死的，是没有温度的，是没有情感的，所以也就没有生命力。

严学章在文学上的修为非同一般。他发表了百余万字的文学作品，基本上是目之所及人之所至便文随其后，新的书画作品也随之诞生。他在书法创作上基本上是有感而发，要么随兴地化前人的 东西，要么即景生情地写自己的东西，往往信手拈来，另人拍案叫绝。他到瓷都德化，上九仙山和尚请他题字，顺势写下“不虚瓷行”，成为瓷都最著名的广告语；部队长官请他写闻鸡起舞，他写了“闻机起舞”，大家都以为老蟹写错了，老蟹指着大家手里的手机说：现在都听手机的；老板出了钱，让他写天道酬勤，老蟹写了“天道酬诚”，老板高兴的跳起来，老蟹说，加钱吧，天道酬诚要比天道酬勤贵一倍，老板加了钱还高兴，当下社会“勤”的狠，就是缺乏“诚”。老蟹就是老蟹，能化腐朽为神奇，精彩纷呈。

老蟹生肖艺术的创作，立意深刻新颖，题跋更彰显文学性和思想性，有味道耐咀嚼。 把自己当做狗活得会更像人，把自己当做人活得还不如狗（生肖狗）。娶自己养得起的老婆，吃自己消化得了的饭菜，处自己交得上的猪朋友。存上等心，结中等缘，享下等福（生肖猪）。 不管白猫黑猫抓住耗子就是好猫，不管白鼠黑鼠不被猫子抓住就是好鼠（生肖鼠） 。 上等牛有本事没脾气，中等牛有本事有脾气，末等牛没本事脾气大（生肖牛）。我在画老虎，你也画老虎。你画的老虎在笼中，我画的老虎在心头。我画的老虎像我，你画的老虎像虎（生肖虎） 。

七．有广度，全民性立市

一张画，十二生肖大团圆，十几亿人全在里面。生肖这个题材，历代画家都有涉猎，圴取其一二。偶尔画套十二生肖，像齐白石、徐悲鸿，只是偶尔为之。唯有严学章老蟹，致力于十二生肖创作，数年来矢志不渝，把每个生肖都画全画透。有人说他是当代生肖艺术创作第一人，有人说他是当代生肖艺术创作集大成者。老蟹不以为然，老蟹说，我就是一个地道的生肖画家。这种生肖题材，决定了老蟹作品的市场广度。他的画，是与每个人都有联系的画（单个生肖），是每个家庭都需要的画（家庭全家福），是全球华人大团圆的画（中华全家福），是给人带来吉祥如意的画（生肖画里面的祝福语）。

老蟹画生肖，已形成一种完满自足的艺术体系。这一体系为收藏界对蟹派艺术系统性的收藏提供了基础条件。蟹派艺术的一系列代表性作品，如《横行不霸道》《中华全家福》《家庭全家福》《生肖十二福》《生肖十二跋》《生肖十二屏》《贺岁生肖十三张》等，以集团军方阵式的艺术体系，使其具有稳定的增值潜力和多维的发展空间。收藏界从对蟹派艺术收藏回报中已经认识到，对蟹派艺术进行系统性整体性收藏比单个收藏更有价值。因此，严学章能够与黄永玉、范曾的作品并称为中华生肖画创作的三驾马车，严学章本人被推选为全球华侨华人书画家推动中国和平统一大会形象大使，其《中华全家福》被选定为国礼，由党和国家领导人多次馈赠国外元首和华人领袖，并被联合国收藏。所以，我们有理由相信，严学章开创的蟹派艺术必将会不断成长壮大，对蟹派艺术的收藏也必将得到更加丰厚的回报。

这里要重点谈谈严学章首创的《中华全家福》，系蟹派艺术代表作品，是高度与广度的结合。将十二生肖的不同造型和谐地揉和在一起，并辅之以美文题跋，寓意中华民族大家庭幸福团圆、和谐向上，可谓雅俗共赏、美不胜收。作者自撰的龙门对联：你属什么，我属什么，无论属什么，血脉属华夏；祖在哪里，宗在哪里，不管在哪里，根本在中国。这幅创新的艺术作品，不仅有丰富的文化内涵，同时还以人民群众喜闻乐见的艺术形式，表现并倡导建设和谐社会和谐家庭的主题。

老蟹的字画市场好，假货便冒出来了，不仅国内有，国外也有。朋友们劝老蟹打假，老蟹便写篇“老蟹打假莫莫莫”的文章，公开表示不打假。老蟹说：“每每看到老蟹的假作品，我便替造假者着急，便想告诉造假的哥们，你要正大光明，要堂而皇之，要有品牌意识，要服务周到质量第一，要把活儿尽量弄得八九不离十。不要一出手，把一个横行不霸道活蹦乱跳的香辣蟹，硬是弄成了臭鱼不是臭魚烂虾不是烂虾，还落下老蟹的名号，还盖上老蟹的大红章子，多寒碜呀！既使弄不成香辣蟹，弄成死蟹也还是蟹呀。于是，我便突发奇想，专门弄个蟹派做假大奖赛，就像书法临帖大赛大展一样，或者办个老蟹做假培训班，让做假者交流交流，把活做好点做像点，也对得起买假画的人。不要以为老蟹的画是大写意，就几根线的黑白灰，就简单就容易，那不是简单那是简约，那不是容易那是不易。特别是老蟹那不伦不类五体杂揉的书法，就更难弄到位了。提到办展办班，马上就有朋友反对，说这班不能办，办了那不是助长做假？其实也办不起来，做假的都是地下工作者，谁敢报名？也招不到生呀。这以办班办展代替打假的想法，就只好打住，莫莫莫！”老蟹真的不打假？打得了吗？肯定打不了，打不了还不如不打。

齐白石被称为人民艺术家，因为白石老人的作品接地气，具有人民性。同样，严学章画十二生肖，不仅接地气，更接人气，不仅是人民性，而且是全民性。所以，蟹派作品一定要走进千家万户，必然能走进千家万户，肯定会造福千家万户，蟹派艺术的市场，方兴未艾前景广阔。

八．有宽度，衍生性立产

一位多年来关注并收藏蟹派作品的老藏家曾坦言：他青睐蟹派作品，不是看官位，而是看作品本身的学术价值和艺术价值。蟹派有自己独立的艺术体系和市场机制。蟹派不好与别人比，别人也不好与蟹派比。蟹派只有一个，理事、会员成千上万。蟹派是要做一辈子的，主席、理事五年就换了。蟹派是原创的唯一的，其他书画铺天盖地。蟹派有自己的衍生产业，别人未必有。仅就衍生产品这一项，收藏蟹派作品就会立于不败之地。往往买了一张画，就会搞出一系列产品，仅仅靠衍生产品，就会赚上一大笔。

严学章与国家文物局原副局长、中国收藏家协会会长阎振堂的相识，就是缘于蟹派衍生产业一个有趣的故事。几年前，阎会长偶然得到了一幅《中华全家福》（珂罗版仿真复制品），几年来一直张挂在阎家会客厅正面主墙中央，阎会长也一直想获得一幅严学章“图式水墨生肖画”真品。

经友人联系，严学章将一幅《狗狗》生肖情侣图赠送给都属狗的阎振堂夫妇收藏。阎振堂说：“一幅书画作品的价值定位，一是历史价值，二是科学价值，三是艺术价值，《中华全家福》的创意具备了这三个价值，是值得珍藏的一幅好作品。”

我发现，“蟹派”艺术的产业链是当代字画市场的特点和亮点，很少有艺术家能像老蟹一样把艺术创作与艺术产业结合起来，老蟹做到了，而且做的很好。生肖艺术做成衍生品，具有天然的优势，所以蟹派的衍生产品也遍地开花。

蟹派艺术与蟹派产业在思想体系和艺术风格上是一脉相承的，蟹派产业有专门的团队负责，老蟹只是出思想当顾问。蟹派艺术的学术性、原创性、体系性是蟹派市场的根基，从而保证了蟹派市场的增值潜力。老蟹说：我来北京十年，最初收藏我字画的人翻了十倍，藏家和投资者是为了赚钱，你的字画有增值潜力，人家才愿意跟你玩。蟹派产业是蟹派市场的护坡，产业使艺术接地气，使艺术走向大众，以扩大蟹派市场的辐射面和占有率。蟹派产业才刚刚起步，以后肯定会大发展，为蟹派市场添劲加油。